《经营十二条》后六章
本书看完后，有一种《孙子兵法》在现代企业经营应用的感想，可见稻盛和夫深受《孙子兵法》影响。尤其贯穿全书的战略思考、客观理性和坚不可摧的意志，但有较强的个人感情色彩，更多了人文关怀的浓烈情感和细腻的心理描写。
后面章节有
7、经营取决于坚强的意志
8、燃烧的斗魂
9、临事有勇
10、不断从事创造性的工作
11、以关怀之心，诚实处事
12、保持乐观向前的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世
第七条，坚强的意志，讲的比较有趣。坚强的意志来源于哪里？他说来源于，事情有成功可能性的乐观思想。他不认为一定能成功，但是总有成功的可能性吧，既然有成功的可行性，那就为之而奋斗。
他对于办事牢靠，理性冷静，但生性谨慎，从不犯错的人，在做重大筹划的时候总是敬而远之，因为他们总是泼冷水。他公司聚会的时候，总是让自己旁边坐一个办事不稳妥，但是擅长揣摩上司心理的家伙。他提出高远的目标的时候，总是需要这个人来第一时间附和并且号召大家共同努力，让那些脑子好使、办事利索、但冷静过度、谨慎的家伙不好再张嘴反对。但是具体到规划的时候，他再重用这些谨慎的人去提出项目的难点，做到如何规避，制定非常悲观的规划。最后执行的时候他需要执行岗位都乐观的执行，不准有悲观消极的态度。
他有复杂且有趣的梦想实现理念和人生态度，长期乐观，中期悲观，短期乐观。长期乐观认可好事有发生的可能性，中期悲观完善计划，短期乐观执行，咋一听有点分裂，但是着实有趣。
坚强的意志是内心涌起的“静静的斗志”，这一点是他内心对自己，对未来的理念。80岁重建日航的时候，每周几乎都住在东京宾馆里，中午吃便当，晚上吃便利店的寿司凑合，从早到晚的开会，集中精神，追究具体的经营数字。
第八条，燃烧的斗魂，是对企业内部的。他认为脾气太好，没有吵过架的人应该趁早把社长的位置让出来。“不管说的多么好听，企业经营毕竟是企业之间的激烈竞争。哪怕只有两三名员工的小企业，如果经营者缺乏燃烧般的斗魂，不能保护员工发挥昂扬的斗志，必将必败无疑。”当年，在残酷的竞争中，面对看起来要输的京瓷员工，他说道：“如果向后退，我就用机枪扫射你们，反正逃也是死，不如抱着必死的精神向前冲”。
他有”大家长“理念，认为要向“父亲一样关爱员工”，所以京瓷有免费宿舍，和全面医疗保险甚至覆盖家属。当然他也认为对员工严厉是理所当然的出于爱，据说很少有人能不哭着走出他的办公室。很多人在进他办公室前，都深吸一口气。
他认为意志力和斗争心是把双刃剑。对于那种“大家已经拼命干了，完不成任务也没办法”这种态度的冷静谨慎人，他认为这种人不会危及周围的人。而是有意志力和斗争心的人非常危险，必须提高“心性”，一旦他们持有错误的理念会造成非常大的损害。他的心性，是指提高智慧，和提高利他的理念，方法就是正向的学习。
他对利他和利己贯穿全书在讲解，经营大多是从利己开始的，但是只会利己无法完成企业经营，甚至长期来看最终会失败，决定能否长期生存是必须同时也有利他之心。他认为利己和利他之心应该等比例放大，最好利他比利己多一点。
第九条，临事有勇。这里的有勇是面对企业外部威胁的勇。作为践行“做为人，何为正确”的理念的时候，面对外部阻碍时的勇气。
比如公司扩大规模时，面对当地有影响力的政治家插手干预。公司发生丑闻，反社会组织、黑社会组织来浑水摸鱼。他认为需要根据“做为人，何为正确”的理念做出决断。绝不退缩，即使面对威胁，灾难降临到自己身上，受到中伤和诽谤，毫不退缩，坦然接受一切后果。哪怕讲自己豁出去也没关系，名誉地位等统统放弃也没关系，再进一步讲，哪怕牺牲生命也在所不惜。
第十条，不断从事创造性的工作。他喜欢这句话——“我们接下来要做的事，就是人们认为我们肯定做不成的事”。稻盛和夫虽然技术人员出身，是40年代 50年代的技术，京瓷这么多年在市场竞争中没拉下，是做精密陶瓷而不是日用品陶瓷。一开始就是做供应给松下等公司电器等精密仪器的陶瓷，后来新技术一波一波不断涌现，经过多轮技术更迭，京瓷现在已经在做集成电路的精密陶瓷。作为一个技术产品企业，这几十年电子和电路技术更新非常快，几十年都没被淘汰，现在还在技术第一线，是非常不容易的。
强调创新时，他和日本的所有企业一样，看重清洁工的工作。“不是每天机械的重复单调作业，而是今天这样试试，明天那样试试，后天在换个其他花样试试，不断考虑清洁方法，一点点地提高清扫效率，365天孜孜不倦，每天一点一滴对清洁方法进行改善，就会产生各种各样的创意。”
所以这里的创新是小创新，或者叫做微创新。当然，京瓷能几十年在电子电路这个技术迭代非常快领域没有落败，技术赶超能力肯定非同一般。
第十一条，以关怀之心，诚实处事。关怀之心，指的是利他之心，做生意要双赢，客户买了我的东西必须有价值，这样经营才有意义，才能经营下去。他在这里讲了利他和利己之心，他认为利己是先天的本能，人人具有，没必要刻意强调，但利他要强调和学习。上面也说过，他认为最好的状态是利己和利他等比例放大，利他比利己多一点。
说到利他、关爱之心，他反对赠送面粉和奶粉这种慈善行为，这导致了不劳而食的现象，不能让对方自立。他晚年将个人持有的京瓷股份和现金捐赠给基金会，用于设立“京都奖”，表彰全球杰出贡献者。三个女儿全部没有参与公司经营，他认为他们应该有自己的人生。大女儿从事教师工作直到退休，次女和普通公务员结婚成为全职家庭主妇，三女成为编舞师。
他从年轻时就感到，社会风气中人们常认为经商的人都上不了台面，看来东亚文化差不多。认为商人是追求自己利益的人。即使在现代，抱有这种看法的人也不在少数。他认为这和资本主义文化有关，资本主义社会中，股份公司是属于股东的，而不是员工的。一般人认为让股东价值最大化就是公司经营的目的。而且由于外界这么说，连经营者自己也有愧疚之感，虽然也没做什么坏事。
但他认为事实并非如此，经营者不是为了增加自己财富而剥削劳动者，而是率先垂范，不辞劳苦，额头流汗，尽力经营，一心守护员工及其家人。这与资本主义社会所讲的经营者定义正好相反。
他反对资本主义这种经营理念。认为员工第一，股东放在后面。他认为企业经营并不是剥削员工，不是让他们在恶劣的环境中工作，也不是只要经营者赚钱就好。为了让员工高兴满意，经营者拼命努力，这才叫经营。
第十二条，保持乐观向前的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世。乐观态度他全书多次强调，在结束再次强调。他认为经营者在日常生活和工作中，必须注意保持开朗的心态，若非如此，长期经营很难坚持。
他认为不应该有感性的烦恼。在工作和人生中的确会有各种问题，为了解决问题，我们必须认真思考，这样的事情非常之多。在思考问题的瞬间，我们需要烦恼，需要伤脑筋。不过一旦这个问题离开，我们就要让自己的心灵保持乐观开朗的状态。
抱善心，做善事，持之以恒，就一定会有好报，一定会有卓越的成果。他认为日航的得以重建成功，哲学和阿米巴经营发挥了很大作用，但仅仅靠这些日航不可能重建如此快速和成功。他禁不住想，在哲学和阿米巴经营之上，还附加了一种超越我们想象的，用语言难以表述的伟大之力，靠它的帮助，日航才有如此巨大成功。
本书十二条都是讲的自力部分，就是企业经营者应该如何思考，如何行动。首先贯彻这十二条，然后再能获得两种他力——员工的协助和伟大之力。
他的受日本中村天风影响很深，还有英国思想家詹姆斯.艾伦等人，认同人可以积极干预个人的认知，获得不一样的人生。
人的心灵像庭院，
这庭院既可以理智的耕耘，也可以放任的荒芜。
无论是耕耘还是荒芜，庭院不会空白。
如果自己的庭院里没有播种，美丽的花草，
那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭院。
出色的园艺师会翻耘庭院，除去杂草，
播种美丽的花草，不断培育。
如果我们想要获得一个美好的人生，
我们就要翻耘自己心灵的庭院，
将不纯的错误思想一扫而光，
然后栽上清纯的，正确的思想，
并将它培育下去。