《易经》part6
继续讲易经的占卜。
《易经》就像一个密码本，告诉大家什么卦相和爻位对应吉凶。但是易经这本书没有讲占卜的时候这个卦相如何得出来的，占卜具体的操作流程如何。
根据求证ai确认，文王时期的具体流程为“大衍筮法”，使用植物蓍（shī）草的茎杆作为工具来占卜。商朝一般使用乌龟的龟壳，但是文王被关在监狱里，他在监狱里推演周易。监狱里肯定没有甲骨给他占卜，但是应该有很多干草用来睡觉保暖。周易的占卜正是使用干草作为工具，道理是说得通。
取卦流程：
一、大衍筮法
全套流程极其繁杂重复，核心逻辑是通过反复清点蓍草，随机生成 6、7、8、9 四个数字（一套流程下来需要20~30分钟）：
1、准备与太极：
1.1 准备 50 根蓍草（“大衍之数五十”）。
1.2 抽出一根放在一边不用（“其用四十有九”），象征宇宙未分的“太极”，全程保持不变。实际参与演算的为 49 根。（何意为？留一根说明什么，随机数的算子吗？）
2、四营（演算一变的四个步骤）：
2.1 分二：将 49 根蓍草随手随机分为左右两堆，代表“天”与“地”。
2.2 挂一：从右边一堆中抽出一根，夹在左手手指缝间，代表“人”（构成天、地、人三才）。
2.3 揲（dié）四：将左右两堆蓍草，分别以 4 根为一组进行清点数数（象征一年四季）。
2.4 归奇（qí）：将左右两堆清点后剩下的余数（1 到 4 根。注意这里古代的取余算法和现代不同，如果4根归为一堆的话，那么按照现在数学思维余数只能是1、2、3，但是在这里不同。当手里最后剩余4根的时候，直接把余数设置为4，而不是0），连同最初夹在指缝的那 1 根合并在一起，扣除在旁（象征闰月）。
3、三变而成爻：
3.1 将剩余的蓍草重新合在一起，重复上述“四营”步骤 3 次（称为“三变”）。
3.2 经过三次扣除后，最后清点剩下的蓍草总堆数（每堆 4 根），必然只会得到 6、7、8、9 四个数字之一：
6（老阴：变化的阴爻，用“六”表示。注意等会会变）
7（少阳：不变的阳爻）
8（少阴：不变的阴爻）
9（老阳：变化的阳爻，用“九”表示。注意等会会变）
4、十八变而成卦：
4.1 产生一爻需要 3 次变化，一个完整的卦有六个爻，因此需要重复进行三变6次，才能最终绘制出一个完整的卦象，称为本卦。
4.2 如果存在老阳和老阴的变爻，老阳变成少阴，老阴变成少阳，就会再衍生出一个变卦。（大体是物极必反的逻辑）
二、六爻金钱法
汉朝以后人嫌弃上面流程麻烦，发明了使用铜钱来取卦。
1、准备道具：3 枚大小与重量一致的铜钱（传统多用“乾隆通宝”等清代铜钱，临时也可用 3 枚相同的现代硬币替代）、一个龟壳或竹筒（没有可用双手合扣替代）、纸笔。
确定正反分值：
字面（有“乾隆通宝”汉字的一面）：代表阴，分值算 2。
背面（满文或无汉字的一面）：代表阳，分值算 3。
2、将 3 枚铜钱放入容器或双手合扣中，摒除杂念，集中注意力于一件具体的事（忌一卦多问）。摇晃后掷于桌面上，记录 3 枚铜钱的总分或组合。
3、只需要摇6次，就可以得到六条爻，组成一卦。
二、解卦 解卦流程变化也很大。西周时期、春秋时期、战国时期和宋朝时期都类似但不同。
有一点是几乎相同，本卦代表当前局势，变卦代表未来的局势。在触及变化的变爻却有不同解释，西周时期认定为变卦为触及变化的关键。宋朝以后把变爻爻辞作为最终吉凶判定。
有些有趣的案例。
《国语》里面记载，流亡公子重耳（后来的晋文公）准备在秦国支持下回国争夺王位，占问吉凶如何，占得本卦《屯》变卦《豫》。
随行的巫史（占卜专业人员）说：“不吉利。本卦和变卦都是阴阳同性相斥（同贞，上卦和下卦交感为吉，否则不吉），互相抵触，所以《屯》卦和《豫》卦都不吉利。”。
司空季子（幕僚智囊团人员）驳斥道：“大吉！虽然彼此有抵触，但这正好有利于变革（革旧立新）。占得的卦象有‘利建侯’（有利于建立侯国或者即位称君。的确有这个关键词）。屯，代表积聚深厚；豫，代表欢欣快乐。还有什么比这更大吉大利的呢！ 先前晋惠公、晋怀公对秦国不亲近，如今秦国抛弃了他们而选择护送您回国，这就是最大的变革。 从八卦取象来看：震代表战车，坎代表水，坤代表大地。从《屯》变到《豫》，震卦在地上，就像战车行驶在大地上，乘着战车、击着战鼓，顺理成章，畅行无阻。大吉莫过于此！”
看来占卜也是三分看技术、七分看管理（情商）。
宋代朱熹（对，就是那个搞儒学的）对解卦流程进行强行规定，禁止自由发挥。这个对后世影响很大。
稍微复杂，详情如下：
0 — 2 个变爻：旧局势占主导，看本卦；
3 个变爻：新旧交替的中点，本卦与变卦并重；
4 — 6 个变爻：新局势占主导，主导权转移至变卦。
- 六爻皆静（0 个变爻）
断法：以本卦的卦辞占断。 - 一爻动（1 个变爻）
断法：以本卦中该动爻的爻辞占断。 - 二爻动（2 个变爻）
断法：取本卦中两个动爻的爻辞共同参考，并以位置居上（在上）的动爻为主。 - 三爻动（3 个变爻）
断法：“作本卦变卦之卦辞占，以本卦为贞，变卦为悔。” - 四爻动（4 个变爻）
断法：以变卦中两个静爻（不变爻）的爻辞共同占断，并以位置居下（在下）的静爻为主。 - 五爻动（5 个变爻）
断法：以变卦中那个唯一静爻（不变爻）的爻辞占断。 - 六爻皆动（6 个变爻）
断法：
若为 《乾》卦 变为《坤》卦：以《乾卦》专属的 “用九” 爻辞（“见群龙无首，吉”）占断。
若为 《坤》卦 变为《乾》卦：以《坤卦》专属的 “用六” 爻辞（“利永贞”）占断。
若为 其余 62 卦：以变卦的卦辞占断。
朱熹定义的这套方法直接消除了自由发挥的空间，普通人可以自己解卦，降低了门槛。不过当时好像也没有巫史这个工作岗位了。